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国风(feng)华服，秀出“Z世代”的文化表达（有一种风(feng)华叫中国·华服风(feng)①）,汉服,传统(tong),服饰
二〇二四“国丝汉服节(jie)”汉服之(zhi)夜走秀。中国丝绸博物馆(guan)供图
华服兴趣(qu)者正(zheng)在二〇二四年“中国华服周·沪上繁花”国风(feng)墟市上遴选饰品。新华社记者 刘(liu)颖摄
第五届“中国华服日(ri)”北京主会场活(huo)动正(zheng)在圆明园遗址公园举办。圆明园管(guan)理处(chu)供图
五千年中华文明为人类留(liu)下灿若星(xing)辰的文化瑰宝，也为文化创新创造提供了(le)络绎不绝(jue)的动力。比年来，无论是(shi)火遍海表里的国风(feng)华服、国风(feng)跳舞(wu)、国风(feng)音乐(le)，还是(shi)文化出海“新三样”网文、网剧、网游，都向(xiang)世人显现了(le)中华文化古老(lao)且(qie)芳华的魅力。今日(ri)起，本报特别策划推出“有一种风(feng)华叫中国”系(xi)列报导(dao)，关注(zhu)中华文化正(zheng)在海表里早先兴起的风(feng)潮，展示(shi)中华文化的风(feng)采(cai)、风(feng)情和(he)风(feng)范。
——编 者
马(ma)面裙、褙子、百迭裙……比年来，传统(tong)服饰被越(yue)来越(yue)多的年轻人视(shi)为“时髦(mao)单(dan)品”，穿着场景不再限于旅游照相、婚礼节(jie)式、集会度假(jia)，还扩展至日(ri)常(chang)逛街(jie)、通(tong)勤等(deng)，这不仅带动传统(tong)服饰消费迎来井(jing)喷(pen)，还推动中国华服日(ri)和(he)各地(di)汉服节(jie)、传统(tong)服饰展等(deng)各类服饰文化活(huo)动的郁勃，让有着数(shu)千年汗青的服饰文化抖擞(sou)出新的光彩。
能够说，正(zheng)在当下传统(tong)服饰掀起的热浪中，“Z世代”（通(tong)常(chang)指1995年至2009年出生(sheng)的一代人）功不可没，他们热爱(ai)传统(tong)、拥抱传统(tong)、赋新传统(tong)，显现了(le)中国年轻一代自信、新潮、开放的芳华面貌。
汉服穿上身，彰显文化自信
换衣服、上妆、做发型，陕(shan)西省西安市雁塔区雁南一路邻近的一家汉服妆造店里，张婧正(zheng)守候着从都会白(bai)领变身为“大唐公主”。随后(hou)，她(ta)将前往(wang)大唐不夜城，正(zheng)在那里完(wan)成一次穿越(yue)之(zhi)旅。
张婧来自河(he)北省石家庄市，作为95后(hou)，她(ta)和(he)身边很多同龄人一样喜欢(huan)汉服，上大学(xue)的时候常(chang)常(chang)与同砚一起参(can)加汉服主题活(huo)动。
正(zheng)在她(ta)看来，汉服不仅是(shi)汗青和(he)文化的意味，也是(shi)时尚的代名词。这两年马(ma)面裙很火，张婧买了(le)2条玄色织金马(ma)面裙，“简约、慷(kang)慨，下班(ban)时穿着也不会显得高耸”。2021年，看完(wan)节(jie)目《唐宫夜宴》后(hou)，她(ta)一直(zhi)计划到西安穿上全套唐装，体验大唐盛景。
走进这家汉服妆造店，张婧以为好似回到了(le)现代。店里的汉服以唐制为主，也有少许(xu)宋制和(he)明制。“汉服的织造工艺、剪(jian)裁、色采(cai)和(he)穿着时的妆容搭(da)配，都有满满的文化含量。穿上它们，如同将传统(tong)文化穿上身。”店主双双引见。
双双也是(shi)95后(hou)，曾(ceng)是(shi)幼儿园老(lao)师，一次有时的机遇(yu)打(da)仗到汉服后(hou)，便被深深吸引。“对汉服了(le)解越(yue)多，越(yue)能感遭到它面前的文化底蕴深厚。”《图解中国传统(tong)服饰》《制色：中国人的色采(cai)美学(xue)》《中国传统(tong)配色手册》……双双买了(le)很多相干书籍返来“恶补”，还曾(ceng)特地(di)前往(wang)中国丝绸博物馆(guan)，只为一睹如意珊瑚(hu)纹褶裥裙的真容；也曾(ceng)参(can)观中国国家博物馆(guan)的“中国现代服饰文化展”，对分歧汗青时期典(dian)型的打(da)扮、配饰和(he)妆容有了(le)初步了(le)解。
“纵(zong)观中华民族的文明史，服饰不仅是(shi)物质文明的紧张构成部份(fen)，也是(shi)社会文化的集中体现。”中国打(da)扮设计师协会副主席卞向(xiang)阳说，从秦汉的淳厚简洁到唐代的华贵高雅，从宋朝的儒雅秀气到清代的繁复之(zhi)美，历经数(shu)千年发展，构成了(le)兼收(shou)并蓄(xu)、各美其美的中华服饰文化体系(xi)。
东北师范大学(xue)美术学(xue)院副教授韩丹这些年一直(zhi)关注(zhu)“汉服热”现象。她(ta)引见，从狭义来说，汉服是(shi)中国传统(tong)服饰的统(tong)称。汉服兴趣(qu)者普(pu)遍将2003年视(shi)为汉服兴起的标记之(zhi)年。那一年，一名普(pu)通(tong)的电力工人穿着汉服走上河(he)南郑州陌头，此后(hou)，越(yue)来越(yue)多的汉服兴趣(qu)者、服饰研究者和(he)商家配合推动汉服热升温。
“汉服热面前有多重原因，一方面依(yi)托于中国经济飞速(su)发展带来物质文明和(he)精神(shen)文明的极大丰富，一方面来自国家对传承弘扬传统(tong)文化的鼎力大举推动。发展正(zheng)在中国‘富起来’‘强起来’阶段的‘Z世代’，对传统(tong)文化有着强烈的认同和(he)热爱(ai)。”韩丹说。
正(zheng)是(shi)看到汉服热面前的商机，双双才(cai)决定谋划这家店。本年国庆假(jia)期，来体验汉服的品德外多。她(ta)一边敏(min)捷地(di)整(zheng)理化妆台，一边看向(xiang)门外，已近16时，“客流量顶峰快到了(le)”。主人从进店遴选打(da)扮到离店，一样平常(chang)需要1小时左右，下昼四五点前来，做完(wan)妆造，差未几暮色到临，正(zheng)好“夜游长安”。
经由(you)一番妆造，张婧被镜中的“公主”惊(jing)艳(yan)了(le)，又有点担心(xin)是(shi)否过于“扎眼”。但很快，这类担心(xin)就烟消云散了(le)。走到街(jie)上，几步以内她(ta)就与好几位“公主”“娘娘”“墨客”擦肩(jian)而(er)过。精致华美的服饰与周边古色古香的建筑相得益彰，他们好像倘佯正(zheng)在一千多年前的中国。
时尚我定义，彰显个性表达
美国《VOGUE》杂志(zhi)曾(ceng)这样评价汉服的流行：“当下的汉服热是(shi)一群具备时尚意识的年轻人掀起的。”
北京打(da)扮学(xue)院教授崔唯(wei)以为，胸无点墨的传统(tong)服饰文化满意了(le)年轻群体拥抱传统(tong)的渴想，也满意了(le)他们对新的审美体验、新的时尚风(feng)格的追求。
“中国传统(tong)服饰汗青久长、传承有序、自成体系(xi)，蕴含了(le)深厚的文化内正(zheng)在、美学(xue)精神(shen)和(he)民族特质，如天人合1、阴阳均衡、礼节(jie)规范、吉祥如意、对称均衡等(deng)。穿用传统(tong)服饰的人正(zheng)在展示(shi)文化自信之(zhi)际，也彰显了(le)独特的文化气质和(he)浓厚的中国特色。”崔唯(wei)说。
比方这两年火起来的马(ma)面裙，是(shi)中国传统(tong)服饰中独具特色的格局，造型雅观，工艺精良，功效合理，体现了(le)中国传统(tong)服饰文化美用一体的特点。据《2024抖音电商女性消费趋势数(shu)据呈报》表现，2023年女性采(cai)办马(ma)面裙订单(dan)量同比增进841%。
事实上，马(ma)面裙多年前便出目前国内汉服市场，为什么近两年才(cai)受大众追捧？北京打(da)扮学(xue)院继承教诲(hui)学(xue)院“传统(tong)服饰传承与创新”项目组西席戴雨晴以为，以马(ma)面裙为代表的中国传统(tong)服饰遭到年轻人喜爱(ai)，一方面与比年来媒体对传统(tong)文化的鼎力大举宣传密不可分，另一方面也得益于其乐(le)成的日(ri)常(chang)化、时尚化改良，传统(tong)服饰产业(ye)更加成熟，工艺更加完(wan)善，代价变得更加亲民。
“除马(ma)面裙外，目前市面上由(you)宋制打(da)扮中的褙子改良而(er)来的打(da)扮样式也很受欢(huan)迎，明制打(da)扮中的立领则被大量运用于新中式打(da)扮。”戴雨晴说，如今的汉服已兼具传统(tong)文化和(he)流行时尚的双重属性。
韩丹也观察到，热爱(ai)传统(tong)服饰的年轻人对付选择(ze)何种服饰形制、范例、格局等(deng)，通(tong)常(chang)有明确的设法(fa)主意。有的人还会根(gen)据自己的喜好自行建造和(he)搭(da)配，表达自己对服饰文化、传统(tong)文化、时尚文化的明白(bai)，这很切合“Z世代”多元兴趣(qu)融(rong)合、个性化表达等(deng)特点。
从这个意义上讲，“Z世代”既是(shi)传承传统(tong)服饰的“主力军”，也是(shi)赋新传统(tong)服饰的“新力量”。他们赓续推动汉服设计者、生(sheng)产者从传统(tong)服饰中猎(lie)取灵感，加以改良和(he)创新。
此前，国家博物馆(guan)“中国现代服饰文化展”展出的一条马(ma)面裙走红网络，后(hou)被浩繁商家竞(jing)相仿造。穿着马(ma)面裙去(qu)国博打(da)卡(ka)，成为年轻人热中的活(huo)动。
自2018年起，中国丝绸博物馆(guan)每一年举办“国丝汉服节(jie)”，吸引浩繁汉服兴趣(qu)者、汉服商家参(can)加。他们不仅欣赏跨越(yue)千年的服饰文物，也从中获得开导(dao)和(he)灵感。
本年4月举办的“国丝汉服节(jie)”主要分为“古韵”和(he)“新风(feng)”两部份(fen)，其中，汉服之(zhi)夜、银(yin)瀚论道侧重表现和(he)探究汉服的现代化，还有汉服演(yan)出团队带来“古韵今风(feng)”主题走秀，将传统(tong)汉服与现代时尚相连系(xi)，显现传统(tong)服饰文化的无限可能。
国风(feng)国潮兴，彰显芳华气力
作为中华优秀传统(tong)文化的紧张构成部份(fen)，传统(tong)服饰文化承载着中国人的礼节(jie)制度、头脑理念、审美趣(qu)味、生(sheng)存方式，又广泛“辐射”至文学(xue)、音乐(le)、美术、跳舞(wu)、戏曲(qu)等(deng)其他文化艺术范畴。
通(tong)过传统(tong)服饰这座(zuo)桥梁，越(yue)来越(yue)多年轻人打(da)仗并爱(ai)上国风(feng)古韵。
本年4月，北京师范大学(xue)华章汉服社举办了(le)两期“素人汉服改革”活(huo)动，每期从网络转发的正(zheng)在校先生(sheng)中抽取一人参(can)加。2023级法(fa)学(xue)硕士杨(yang)世玉成为第一期的侥幸(xing)儿，她(ta)身着唐代齐胸襦裙、大袖衫、明代比甲(jia)，搭(da)配响应的妆容和(he)发型，拍摄了(le)两组照片。这些照片通(tong)过华章汉服社的微信公众号(hao)公布后(hou)，更多校表里学(xue)子了(le)解了(le)传统(tong)服饰之(zhi)美。
建立于2011年的华章汉服社，聚集了(le)北京师范大学(xue)本硕博正(zheng)在校生(sheng)中的汉服兴趣(qu)者，目前有注(zhu)册会员94人。现任(ren)社长张润瑶引见，该(gai)社团下设青霓组、灼华组、纨素组、流羽(yu)组、含胭组5个兴趣(qu)小组，涵盖汉服形制研究、古典(dian)歌舞(wu)、传统(tong)手工建造等(deng)范畴。
“我们常(chang)与校内的韶兮(xi)国乐(le)社、松风(feng)琴社和(he)南山诗社团结举办传统(tong)文化活(huo)动，将汉服展示(shi)、知(zhi)识遍及与古琴演(yan)奏、茶(cha)艺、诗文朗读等(deng)连系(xi)起来，很受同砚们喜爱(ai)，吸引了(le)不少外国留(liu)先生(sheng)到场。”张润瑶引见，汉服兴趣(qu)者普(pu)遍对中华传统(tong)文化有着浓厚的兴趣(qu)。
“穿着传统(tong)服饰，常(chang)常(chang)陪同着对现代礼节(jie)和(he)文化习俗的学(xue)习和(he)效仿，如礼茶(cha)、弹琴等(deng)，年轻人得以更深切地(di)了(le)解和(he)体验中华传统(tong)文化的丰富内正(zheng)在，担当传统(tong)文化的陶冶。”韩丹说。
本年6月，戴雨晴和(he)同事们一起走进北京市朝阳区和(he)平街(jie)街(jie)道，用充满趣(qu)味的方式为社区儿童讲授传统(tong)服饰的演(yan)变历程，引导(dao)孩子们体会古人衣着面前的美学(xue)与伶俐。“2017年起，正(zheng)在北京打(da)扮学(xue)院教授教养(yang)督(du)导(dao)蒋金锐教授的领导(dao)下，我们一直(zhi)致力于中国传统(tong)服饰专业(ye)人才(cai)的培育种植提拔和(he)社会大美育工作，并将汉服引入学(xue)术课堂。如今，我们希望(wang)通(tong)过举办传统(tong)服饰活(huo)动，让更多传统(tong)文化的种子正(zheng)在孩子们心(xin)中抽芽(ya)。”戴雨晴说。（本报记者 尹婕 张鹏禹）
《群众日(ri)报海外版(ban)》（2024年10月16日(ri) 第07版(ban)）
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