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花薪有限公司客服电话,花薪平台公司叫什么
2024-10-21 11:22:28
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《“汉诗维度”:让汉语在分行写(xie)作中绽放》|北京文学,诗歌,赵汗青,诗作

《北京文学》创刊于1950年,由北京市文学艺术界联合会主(zhu)管、北京文学期刊中心主(zhu)办,是一(yi)份刊登包括中短篇小说、呈报文学、散文随笔、诗歌和文学评论(lun)等多种优秀作品的大(da)型(xing)综合性文学杂志。《北京文学》目前具有(you)两本杂志,原创版《北京文学》(出色浏览)刊发中短篇小说、呈报文学、散文随笔、诗歌和文学评论(lun)。主(zhu)打好看小说,聚焦呈报文学,力推青年诗歌,追求清爽感(gan),现实感(gan),大(da)众性和可读性。

《北京文学》2023年第1期封面

宋宁刚,毕业于南京大(da)学,哲学博士。著有(you)诗集《你的光》《小远与(yu)阿巴斯》《写(xie)给孩子的诗》,诗论(lun)集《沙与(yu)世界:二十(shi)首(shou)古代诗的细读》《长安诗心:新世纪陕西诗歌散论(lun)》等。曾获陕西青年文学奖(jiang)、入围第十(shi)一(yi)届全国优秀儿童文学奖(jiang)等。现任教于西安财经大(da)学文学院。

通(tong)读2023年度《北京文学》所刊发的诗作,看到其(qi)中的栏目——“汉诗维度”分为两个常设的子栏目:一(yi)是“云汉”,每期推出几(ji)位诗人的一(yi)组诗作(少则一(yi)两位、多则七八位);二是“星群”,每期刊发十(shi)位以上诗人的诗作,每人一(yi)到两首(shou)不等。

此外,不定期地设置有(you)一(yi)个与(yu)《诗刊》合办的“配合发明”子栏目,每次重点(dian)推出一(yi)位“新发明”的诗人诗作并配发一(yi)篇评论(lun)。2023年的12期中,“配合发明”共推出王彻之(第7期)、张小末(第8期)、贾(jia)想(第9期)、谢健健(第10期)、陈丙杰(第11期)、加主(zhu)布哈(第12期)等六位诗人,并分别配发了(le)程一(yi)身、安琪、傅(fu)元峰、胡(hu)桑、赵目珍、卢(lu)桢六位诗人批(pi)评家的评论(lun)。

《北京文学》2023年第2期封面

“云汉”栏目在通(tong)例(li)推出多少诗人诗作的同时,还重点(dian)推出了(le)巴音博罗(第2期)、赵汗青(第5期)、魏伸洲(第6期)三位诗人的诗作并分别配发来自吴(wu)玉垒、钟鸣和赵汗青的评论(lun)。

以上九位诗人的诗作,可说是2023年度《北京文学》诗歌栏目中,分量最重的作品。尤其(qi)像魏伸洲这样的诗歌“圈外人”,杂志在刊发时慨(kai)然给予六个页码(ma)、刊出约30首(shou)诗,实在是极(ji)罕有(you)的。这组诗也确(que)如阳光下(xia)的绽放的花朵(duo),风(feng)中摇曳着,散发出源自自然生命的灵性光泽(ze)。这样的诗不像是“写(xie)”出来的,而更像是诗思在自觉(jue)的活动过程中,被原本无(wu)意的作者“捕获”住的。如此见真心、见本性的写(xie)作,在张小末诗中也显示(shi)得对照凸起,固然有(you)些诗行尚有(you)稚气。

另外一(yi)个极(ji)度则是赵汗青和王彻之的写(xie)作。赵汗青的《1997年冬(dong),赵汗青致卞之琳(组诗)》,其(qi)中大(da)多半诗作,都是与(yu)前人对话的“致敬(jing)诗”,对象包括卞之琳、李香君、王希孟、鱼玄机、张国荣等古古人物。王彻之的《佛罗伦(lun)萨来的明信片(组诗)》,在异域(yu)与(yu)本土、状物与(yu)写(xie)人、时间(jian)与(yu)空间(jian)、往昔与(yu)现在等多重交错中展开。其(qi)稳(wen)健叙事,以及相对的长句与(yu)长篇(13首(shou)诗中,大(da)半都在20行以上),都会让人想起臧(cang)棣的写(xie)作。

两相对照(王彻之与(yu)赵汗青 / 魏伸洲与(yu)张小末),可以看出后者有(you)将写(xie)诗一(yi)样平常化的倾向。也即,诗固然是“捕获”到的,但也是“写(xie)”出来的,是在心神的高度沉浸之中,摹写(xie)心境与(yu)心机的幽微活动,好像意识流小说那样,更必要(yao)工匠精(jing)力的苦心谋划(大(da)概这也是程一(yi)身称王彻之有(you)“大(da)家气象”的缘故原由之一(yi))。

谢健健的诗也多是“对话”,与(yu)古人、与(yu)朋友、与(yu)地方等等,仅从(cong)诗歌问题(ti)便可见一(yi)斑,如《紫云湖夜游,兼赠诸友》《渴水少女——兼赠柳越》《入藏行》《嘉峪关往事》《看,兼怀(huai)常书鸿》等,只是谢健健的写(xie)法,相比上述王、赵二位,更直抒胸臆,也更好读一(yi)些。

《北京文学》2023年第5期封面

九位被重点(dian)推出的诗人,绝(jue)大(da)多半都是青年诗人,有(you)更具知名度和影响力的先辈或同龄工资之写(xie)评、推荐(jian),是极(ji)好的奖(jiang)掖、扶携新人的体(ti)式格局。此种做法很值得推广(guang)。只有(you)这样,文学的发展才会越发良性、更有(you)温度,也更持久。

在“云汉”栏目中,我们看到从(cong)“40后”到“90”后,从(cong)叶延滨、孙文波、小海、刘川、胡(hu)亮(liang)到张二棍、吴(wu)小虫、摆布等,代际丰富(fu)、写(xie)作气势派头也极(ji)其(qi)多样的诸多诗人的身影。从(cong)“星群”中看到的诗人面孔更多,特(te)别是“90后”与(yu)“00后”等年青的新面孔,占比很高。虽然说年青,“90后”和“00后”诗人的作品,却不乏细腻新鲜的表达和深湛宽广(guang)的思索(suo)。

《北京文学》2023年第6期封面

总括来看,一(yi)年当中,“配合发明”栏目共推出诗人6人,“云汉”栏目共推出诗人约40人,“星群”共推出诗人逾(yu)200人,“汉诗维度”整(zheng)年共推出诗人超过250人。作为一(yi)个综合性的文学期刊,《北京文学》刊发的这个数量实在不能说少。上述三个分歧的子栏目,配合组成一(yi)个金字(zi)塔状的形态(tai),既(ji)凸起重点(dian),也分身发掘新人、展示(shi)当下(xia)诗歌写(xie)作现场充(chong)足的多元性与(yu)广(guang)漠性,乃至饱满(man)的可能性与(yu)无(wu)限性。

2023年度《北京文学》所刊发的诗中,有(you)相称一(yi)部分以组诗的形式出现。一(yi)方面,我们可以对照充(chong)分地从(cong)一(yi)组诗中看到一(yi)个诗人的写(xie)作倾向;另外一(yi)方面,从(cong)组诗中也可看出一(yi)个诗人如何从(cong)一(yi)个主(zhu)题(ti)开掘,进而展开写(xie)作的可能性,在情感(gan)和智性的表达上也更具完整(zheng)和零碎性。

所刊之诗的作者,来自社会各行各业,不仅身份多元,更来自大(da)江南北,全国各地,显示(shi)了(le)《北京文学》极(ji)大(da)的包容性与(yu)含纳(na)力。很多写(xie)作者,一(yi)如魏伸洲《舞者之诗(组诗)》的后面所写(xie),“大(da)概我不是专业的文学从(cong)业者,但我热爱文字(zi)等同于舞蹈,乃至更多”。由此也可见,刊物作为一(yi)个载体(ti)和舞台,所展露出的无(wu)限活力与(yu)生机,在给予诗人和诗歌机会的同时,也劳绩(ji)着更加宽广(guang)的作者与(yu)读者面。

从(cong)所选诗歌的写(xie)作话题(ti)与(yu)内容来看,有(you)以下(xia)三个凸起的特(te)点(dian),也算是2023年该刊物在诗歌选发方面的特(te)点(dian)。

一(yi)是诗人与(yu)作为精(jing)力资源的诗及诗人之间(jian)的对话。

除了(le)前述赵汗青、王彻之、谢健健等人的写(xie)作,在2023年《北京文学》所刊出的其(qi)他(ta)诗人诗作中,也多可见。如曹文军在《诗经的草》中所写(xie):“《诗经》是每个人的知名地块 / 一(yi)百七十(shi)八栽培物,如果不翻译 / 我至多认出三五(wu)种”。关于《诗经》内容的研讨有(you)很多,但是将注意力集中在“草”上,角度独特(te)。也可见出,一(yi)个诗人对作为汉语诗歌泉源的《诗经》有(you)意识地学习,并将其(qi)转化为自己(ji)写(xie)作的资源。

史迎凤在《你好 清照》中,全诗间(jian)接以“你”为倾吐对象,直到最后诗人间(jian)接表达自己(ji)对李清照独有(you)的情感(gan):“你好 清照 / 你是世间(jian)所有(you)女儿的自满(man) / 有(you)人说 字(zi)里行间(jian) 我有(you)你的影子 / 君莫笑 人将老 我想做千年后 你的知交”。

刘崇在《直言(yan)书致李白》中同样是间(jian)接对“你”诉说好像李白就坐在诗人对面,两人促膝长谈,“你与(yu)大(da)唐对坐 / 看鹦鹉的翅膀埋在细软的石沙 / 有(you)马车轰隆驶过梧桐遍布的山峦”。

伽(ga)蓝的一(yi)首(shou)诗的问题(ti)间(jian)接就是《马致远》。在这首(shou)诗中,同样可以看到对诗人马致远《天净沙·秋思》一(yi)诗的“引述”与(yu)化用——“夹杂着枯藤、病(bing)树,黄(huang)昏 / 像一(yi)面响亮(liang)的锣敲响绕膝的尾音”“他(ta)说,马是瘦了(le)点(dian),人是天涯了(le)点(dian)”“他(ta)说肠断,黑夜就在朝霞的绚丽处 / 泼墨,搅动一(yi)阵(zhen)风(feng)云幻化的天籁”。

吴(wu)小虫的《老舍故居门外,读其(qi)诗》,以一(yi)个古代作家的一(yi)首(shou)诗,作为自己(ji)书写(xie)与(yu)“对话”的对象。

这类诗所写(xie),并非(fei)对已有(you)的诗歌内容和诗人气势派头的“复述”,而是基于诗人长期的浏览和积累,从(cong)个人的情感(gan)倾向出发,间(jian)接表达写(xie)作者对自己(ji)所关注的诗及诗人最真实的恭敬(jing)与(yu)喜爱,至多是后者对自身的触发。这样的“对话”,使诗人有(you)意识地反观中国传统诗歌以及诗人的创作,并非(fei)单纯的复古、崇古,而是在盘活利用传统的诗歌瑰宝,从(cong)中罗致创作灵感(gan);同时,也扩展了(le)当代诗的创作可能性,使其(qi)在与(yu)传统精(jing)力资源的互文中,得到滋养和丰赡。另外,也如前所说,使得诗的写(xie)作越发一(yi)样平常性和可持续性。

《北京文学》2023年第9期封面

二是诗人不约而同所触及的亲人主(zhu)题(ti),也即写(xie)到亲人的生与(yu)死。

生与(yu)死的戏剧每天都在上演。可是从(cong)2022年底到2023年初,死的意味更加深痛。那时,国人刚从(cong)三年封控中缓过身来,遭逢(feng)大(da)面积的熏染病(bing)毒,很多人排着队(dui)、结(jie)着伴,乃至相互挤着猝然死去……

诗人刘川在第一(yi)期的第一(yi)首(shou)诗中就写(xie)到了(le)“死亡”。《一(yi)样平常生存手账(组诗)》,在很寻常的生存状态(tai)下(xia),想到自己(ji)那已经离世的姥爷——

“家里暖气试水 / 咕噜咕噜 / 像我姥爷 / 打呼噜……固然死了(le)都好多好多年了(le) / 每年冬(dong)季前 / 还会特(te)意回来一(yi)趟 / 在我家暖气里 / 尝尝水 / 热不热”

也因此,在此后的每个冬(dong)季,诗人都会想起那个打呼噜的姥爷,这类生存化的写(xie)作与(yu)重要(yao)的人物之间(jian)形成一(yi)种接洽,而且给予简单的一(yi)样平常生存以诗意。

苏仁聪在《2021年最后一(yi)首(shou)诗》中越发隐忍(ren)而克制地显示(shi)了(le)死亡的人们:“搬去天上栖身的人 / 不停没有(you)回来 / 他(ta)不再缅怀(huai)尘世的支属 / 尘世的支属去看他(ta) / 也没有(you)再回来……”将去世的人们写(xie)成在“天上栖身的人”,巧妙地化解着死亡的沉重感(gan),也将沉痛转化为一(yi)种更加悠(you)久太息般不停存在的隐痛。

《吴(wu)少东的诗(五(wu)首(shou))》中写(xie)到,“母亲最后的几(ji)年韶光 / 就住在我的书房里 / 床头床尾都是 / 整(zheng)面的书橱 / 那些立着的书籍 / 紧挨着,像她的子孙 / 母亲像本枯黄(huang)的线装(zhuang)书 / 在小床上早睡夙兴”。诗人将“母亲”比作书房里的一(yi)本书,是书房里众多书籍中“枯黄(huang)”的一(yi)本,读来令民气惊,而又(you)温暖——暖中又(you)带着痛——即便母亲后来去世,书房里依旧留有(you)母亲的气息。

牛梦牛在《我的母亲,从(cong)另外一(yi)个世界来看我》一(yi)诗中,写(xie)自己(ji)梦中离世的母亲的样子:“我的母亲 / 从(cong)另外一(yi)个世界来看我 / 她不说话,只是站在床边看着我 / 一(yi)副怯生生的样子”。

死亡,终究是一(yi)个沉重的话题(ti),但死亡并非(fei)消逝,对于生者来说,也并不意味着单纯的遗忘。那些离世的亲人,像是无(wu)数散落在我们四周的灰尘,无(wu)论(lun)我们是不是抬头,他(ta)们都在我们身边,乃至不必有(you)意去回想。关于死亡的书写(xie),既(ji)是对死亡的安置,也是影象的延伸,更是人类生命之链的精(jing)力联结(jie)。

《北京文学》2023年第10期封面

三是诗人自我内心与(yu)内在世界的对话。

狭义来看,所有(you)的诗都是诗人内心与(yu)自身以外世界的对话,乃至可以说,所有(you)的诗都是诗人情感(gan)与(yu)头脑的外显。而从(cong)2023年度《北京文学》所选发的一(yi)些诗来看,不只是诗人自我情感(gan)的输出与(yu)释放,更是诗人在自我与(yu)现实事物之间(jian)建立起一(yi)种密不可分的接洽的体(ti)式格局。这类内在布局上的关联,使得诗人的内在情感(gan)得到充(chong)分伸展。

如巴音博罗的组诗《钢铁厂是一(yi)座闪着炭火的村庄》中所写(xie):

“我看见铁的面孔隐藏在群山之中 / 铁的肩膀和铁的手臂像大(da)树 / 伸举(ju)向苍茫的穹(kong)空”;“在矿山,我是一(yi)个活生生的人 / 我眼睁睁看见大(da)地的胸膛被拨开 / 裸露出那红彤(tong)彤(tong)的心脏 / 我们在陈旧的血液中焠炼这铁 / 我们的手,一(yi)律指向黑夜”;“我要(yao)翻开这凤凰重生之路 / 是为了(le)抛弃这枯萎的肉身”;“我们攥紧了(le)命运(yun),当秋日(ri)通(tong)过这阴晦的道路 / 狂风(feng)雨摧(cui)毁的一(yi)切往常又(you)重新被镀(du)亮(liang) / 我们压低嗓音,收(shou)拢翅膀 / 仅仅为了(le)更久远的歌唱”;“如果突然之间(jian)风(feng)沉寂下(xia)来 / 一(yi)定是有(you)新的铁在诞生 / 如果漫漫长夜中的火燃(ran)烧了(le) / 一(yi)定是轰隆作响的钢铁厂给我们带来了(le)黎明”……

这组诗是巴音博罗“在鞍山钢厂和矿山考察时的随想”。它的面貌和基调,与(yu)朦胧诗更加靠近(jin),诗行中将钢铁厂艰苦的工作环境、工人们不放弃、不平输的精(jing)力呼之欲出,同时也可以看到诗歌中所隐喻的“命运(yun)”,普通(tong)易懂而又(you)富(fu)含哲理,读来也越发朗朗上口,适于朗诵,更适于普通(tong)读者担当。

固然当代很多诗人已经很少以这样的体(ti)式格局写(xie)作,但是从(cong)巴音博罗的诗来看,这样的写(xie)作体(ti)式格局依然有(you)它自身的生命力。由此也可看出,刊物也像一(yi)个陈列馆(guan),鼓励分歧的写(xie)作体(ti)式格局,也向读者呈现各种写(xie)作款式的可能性。

《北京文学》2023年第11期封面

最后,感(gan)谢所有(you)的诗人、编辑,也感(gan)谢广(guang)大(da)热心的读者,是大(da)家配合的协力,造诣(yi)了(le)包括“汉诗维度”栏目在内的《北京文学》——一(yi)个有(you)着良好文学传承的刊物,不断地在四季更迭中新生与(yu)发展。

作者/宋宁刚

编辑/王菡

校对/陈荻雁

发布于:北京市
 
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