近年来(lai)，打着心理(li)学(xue)名(ming)头推(tui)出的性格测试、品德分析正在市面(mian)上并没有少见。有的看重组织、协作能力，成为(wei)一些企(qi)业举行人才选拔、团队扶(fu)植的紧张依据；有的分析智力水平、兴趣爱好，广泛应用于(yu)个人职业选择和规(gui)划；还有的调查情侣之间的适配程度，正在婚恋市场大行其道……这些测试提高了人与人之间的交往效率，却也衍生出“打造人设”“星座崇拜”“圈子社交”等没有良现象。

从专业心理(li)学(xue)的角度来(lai)看，MBTI反(fan)应了人举行客(ke)观判断的过程，作为(wei)一种心理(li)反(fan)应，它具(ju)有一定的参考价值(zhi)。这也意味着，大部份正在生活中自主(zhu)举行的MBTI测试只(zhi)能视为(wei)心理(li)分析的一部份。

更(geng)像(xiang)是一场虚构的品德狂欢

品德是人类独有的、由与生俱(ju)来(lai)的天性和后天环境彼此作用而形成的个性特点。

正在具(ju)体的理(li)论中，MBTI的确可以用来(lai)对(dui)人的行为(wei)表现做出表明，然(ran)则如果仅从所谓(wei)的品德范例(li)推(tui)断他的行为(wei)表现，或(huo)仅从具(ju)体的行为(wei)表现推(tui)断他所具(ju)有的品德范例(li)，就犯了简(jian)朴(pu)逻辑的错误(wu)。这样的简(jian)化事实上违背了人的自然(ran)天性，因为(wei)人性中存正在大批隐约、恍悟和没有经的地方。

以各种性格测试为(wei)主(zhu)题(ti)上演的白天剧目，几乎让所有的人物都(dou)变得(de)脸谱化起来(lai)，无论是谈话、行为(wei)还是态度都(dou)遵循一种定式(shi)，逐(zhu)渐具(ju)有可预测性。这就把(ba)它与其他更(geng)加活性的文(wen)化单元分离，并正在无形中设置了一道谈话准入门坎。参与个中的人即便能够正在对(dui)号入座的游戏中获得(de)新鲜的交流体验(yan)，但这种体验(yan)的底色(se)浮浅(qian)又虚无。它带来(lai)的快感和品德本身无关，更(geng)像(xiang)是一场虚构的品德狂欢。

MBTI没有是独一的思路

同所有亚(ya)文(wen)化的流行一样，前有星座、血型(xing)，后有MBTI，这些都(dou)能使人从现实身份中短暂离开(kai)出来(lai)，并从设想(xiang)中更(geng)具(ju)创造性的新身份中获得(de)慰(wei)藉。

一方面(mian)，测试答案没有高下之分，赋予(yu)的又悉数是正向评价，比如“利(li)他主(zhu)义”“理(li)性”“热忱”等等。MBTI鼓励个人挖掘自身潜力，加深对(dui)彼此的理(li)解，以便更(geng)好地和他人交流、合作。

另外一方面(mian)，这也是一种开(kai)放编码的社交符号，它允许更(geng)多人正在此基础长举行二次创作。目前MBTI涵盖的内容已没有局限(xian)于(yu)品德特性，还包含生活事件、个人发展、婚姻恋爱、运势(shi)走向等，使得(de)这个专业话语逐(zhu)渐融入日常生活。

英国社会学(xue)家齐格蒙特·鲍曼以为(wei)，现代社会中群体身份的界定标记正逐(zhu)步被(bei)流动性、没有稳定性和个人主(zhu)义所替换，以往人们通(tong)过企(qi)业、家族(zu)来(lai)确认自身身份，如今期望更(geng)精细的分别。MBTI提供了一种解题(ti)思路，但没有代表它是独一的思路，更(geng)遑论正解。要解决身份焦虑的问题(ti)，关键正在于(yu)获得(de)对(dui)自己和他人理(li)性、客(ke)观的认知(zhi)。标签(qian)和空壳子虽然(ran)能够让人感觉良好，但也有可能走上一条(tiao)背道而驰之路。

警惕产(chan)生“确信偏差”

美国心理(li)学(xue)家伯特伦·福勒通(tong)过实行发现，每个人都(dou)会很容易置信一个笼统的、一般性的品德形貌(mao)，即使这种形貌(mao)十分空洞，仍然(ran)以为(wei)其反(fan)应了自己的品德面(mian)貌(mao)。这种现象被(bei)称为(wei)“巴纳姆效应”。

通(tong)俗点说，巴纳姆效应就是通(tong)过广泛性和隐约性的语言形貌(mao)和心理(li)表示，让人情没有自禁地对(dui)号入座。正在生活中，假设有一顶帽子，其实这顶帽子谁戴都(dou)符合，然(ran)则每个戴上帽子的人都(dou)以为(wei)这顶帽子是最适合自己的。那些所谓(wei)的占卜师、命理(li)大师所做的，其实就是把(ba)这顶戴正在谁身上都(dou)符合的帽子戴正在你头上而已。

MBTI仅通(tong)过一套(tao)问卷调查，就解答生活方方面(mian)面(mian)的问题(ti)，甚至对(dui)一个人的未来(lai)作出预判，其附带的“预言功能”很可能会导致“巴纳姆效应”。如果没有能及时(shi)祛魅，那么置信这些说法的人就会没有断强化自己和他人的刻板印象，制造或(huo)隐或(huo)显的交往边界。

MBTI虽然(ran)具(ju)有慰(wei)藉民气(qi)的效果，但我们要始(shi)终保持清醒，警惕因轻信外部信息的表示而产(chan)生“确信偏差”。

诘问自我理(li)应是个过程

随着媒介信息趋于(yu)饱和以及社会关系弱连接增(zeng)多，一些人会感到内正在自我和外正在形象很难整合正在一起，正在自我本身就缺少肯定性的情况下，信托他人、建立与社会的耦合关系也变得(de)难题(ti)起来(lai)。

正如荣格本人正在《心理(li)范例(li)》中所说，“迷信只(zhi)是一种心理(li)态度、一种人类思维方式(shi)，并没有是性命的结论”。品德或(huo)许本就没有是人能有认识显露的事物，它只(zhi)能没有断被(bei)人察觉、窥伺、索求。或(huo)许，真正让人熠熠发光的根本没有正在于(yu)其拥(yong)有多少“社交货币”，而正在于(yu)品德臻于(yu)至善的过程。就此而言，诘问自我理(li)应是一个过程，抱着单一结论没有放手只(zhi)会让答案渐行渐远(yuan)。

文(wen)/本报记者(zhe)王涵

（北京青(qing)年报）